Die Leidensgeschichte Jesu nimmt in der Überlieferung der Evangelien eine besondere Stellung ein. Sie hebt sich stark von den Berichten über Jesu öffentliches Wirken sowie seine Taten und seine Worte ab. Im Mittelpunkt der vorliegenden Arbeit stehen das Interesse an einem Vergleich der Leidensgeschichte im Markus- und Johannesevangelium und die Frage, wie das Leiden und Sterben Jesu gedeutet wird. Zunächst müssen die literarischen Bedingungen und Zusammenhänge zwischen den vier Evangelien geklärt und dabei besonders die beiden zu untersuchenden Evangelien in den Blick genommen werden. Bei der anschließenden Analyse soll die Frage nach den Gemeinsamkeiten sowie Unterschieden der beiden Texte beantwortet und ihre besondere Literarizität und Konzeption erarbeitet werden. Dabei liegt der Schwerpunkt besonders auf der Deutung der Person Jesu. Aufgrund der Länge und Komplexität der Erzählungen über das Leiden und Sterben Jesu im Markus- und Johannesevangelium wird die Untersuchung dabei auf vier Abschnitte beschränkt: Die Verhaftung Jesu (Mk 14,43-52 und Joh 18,1-11), das Verhör vor dem Hohen Rat bzw. vor Hannas und die Verleugnung durch Petrus (Mk 14,53-72 und Joh 18,12-27), die Verhandlung vor Pilatus und die Verspottung Jesu durch die Soldaten (Mk 15,1-20a und Joh 18,28-19,16a) und Kreuzigung und Tod Jesu (Mk 15,20b-41 und Joh 19,16b-30. Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 1,3, Universität zu Köln.

Gott ruft Menschen hören. Und das Abenteuer beginnt:Glaube ist keine gemütliche Lebensform. Glaube ruft heraus aus dem Alltäglich-Üblichen und hinein ins Reich Gottes, in eine neue Beziehung zu Gott und der Welt. Johannes Hansen nimmt diesen Ruf auf. Kurz und sprachgewandt. Was er schreibt, bleibt hängen, zupackend in der Sache, Gott hautnah im Alltag. die neuen Internet-Kolumnen von gott.net öffnen Augen, weiten Herzen für eine christlich-kritische Sicht unserer Gegenwart.

Im Jahr 814 n. Chr. wird Johanna geboren und lehnt sich bald auf gegen den ihr vorbestimmten und eingeschränkten Weg als Frau. Sie ist davon überzeugt, dass Gott für sie etwas anderes vorgesehen hat. In jungen Jahren verliebt sie sich in den Edelmann Gerold. Während er in den Krieg zieht, besinnt sie sich ihrer Bestimmung und tritt unter dem Namen Johannes als Mann verkleidet ins Benediktinerkloster ein. Sie wird Arzt, geht nach Rom und steigt in der kirchlichen Hierarchie immer weiter auf. Als prächtigen und wuchtigen Historienthriller inszenierte ´´Das Wunder von Bern´´-Macher Sönke Wortmann den Bestseller von Donna Cross und gibt darin Johanna Wokalek in der Titelrolle Gelegenheit zu glänzen. Mit dem opulent ausgestatteten und auch in den weiteren Rollen top national und international (John Goodman, David Wenham) besetzten aufwändigen Film setzte Constantin auf das breite Publikum, das sich auch für ´´Der Name der Rose´´ oder ´´Das Parfum´´ begeistern konnte, und landete in den Kinos einen beeindruckenden Erfolg.
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